وقال أبو بكر : عينين : موضع ، وأنشد البيت ، هكذا ذكره غير معرف . وجبل عينين أيضا بأحد ، وهو الذي قام عليه إبليس يوم أحد ، فنادى : إلا إن محمدا قد ( 1 ) قتل ( صلى الله على محمد ) . وفي هذا الجبل أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الرماة يوم أحد . وقال رجل لعثمان رضي الله عنه : إني لم أفر يوم عينين ، فقال له عثمان : أتعيرني ذنبا قد عفا الله لي عنه ؟ ! * ( عين شمس ) * بفتح الشين : قال محمد بن حبيب : عين شمس : حيث بني فرعون الصرح . وسيأتي ذكره في حرف الشين إن شاء الله تعالى . * ( عين صيد ) * بفتح الصاد المهملة ، بعدها ياء ساكنة ، ودال مهملة ، قد تقدم ذكرها في رسم لعلع ، وسيأتي في رسم ذي قار . * ( عينب ) * بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده نون مفتوحة ، وباء معجمة بواحدة : موضع بالحجاز ، قال الأحوص : ألا أيها الربع المحيل بعينب * سقتك الغوادي من مراح ومعزب هكذا ضبطه ابن دريد ، ورأيته بخط ابن الأعرابي : بعنبب ، بضم العين ، وتقديم النون على الباء . * ( عيهل ) * على وزن فيعل أيضا ، مذكور في الرسم قبله ( 2 ) ، وقد قيل إنه بالبحرين ، ولا يصح أن يقرن بعريتنات . * ( عيهم ) * بفتح أوله ، على وزن فيعل أيضا : جبل بالغور ، بين مكة والعراق ( 3 ) ،

--> ( 1 ) قد : ساقطة من ج . ( 2 ) كان قبله في ترتيب المؤلف رسم " عيهم " الآتي بعده . ( 3 ) عبارة ياقوت : موضع بالغور من تهامة . وقال ابن الفقيه : عيهم : جبل بنجد ، على طريق اليمامة إلى مكة . وفي تاج العروس : عيهم : موضع نقله الجوهري . زاد غيره : بالغور من تهامة . . . ويقال إن عيهم اسم جبل ، ومنه قول العجاج : وللشآمي طريق المشئم * وللعراقي ثنايا عيهم